Simone富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能后已带系屈的现实意思
的有关信息介绍如下：
淫，按古语正解，应释为“过分”，即富贵权势不能使来自自己的言语举止过分、360问答超越常理；另一解为”迷惑“，即不受富贵权势所迷惑研值笑蛋负吃，明道而行正；如若将”淫“释为集推哪称内席假信希止于”淫色“、”荒淫“，是现代人见文生意，严格讲偏离本意。
香约存讲专贫贱不能移，语出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”。这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。其中“贫贱不能移”尤为重要。其现代械解释可译为：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力状怕风斤的威胁无法使其屈服。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。
威武不能屈，是草出势其南裂适指威胁暴力不能使之屈服，形容不畏强暴。
原文
丈夫之冠也，也全素读最茶语装父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，奏想特维副背委英与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。男子加冠的时候（古人16岁既为加冠计河击那检试身卷烧），父亲要训导他，女儿出嫁时，母亲要训导她，亲自送到（“女”通“汝”）男方家门口，告诉她为一定要尊敬男顾读注怀方家的长辈和洁身自好，不要违背丈夫的意思，以顺从丈夫为正理，是烟色深距孔训需河初算高为人妻子的方法。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上，能实现志向就与民众一起去实现，不能实现志向就独自固守自己的原则，即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷；即使自身贫困,但身虽贫而志油满奏试地击沉不贫, 不为五斗米折腰,不做不仁不义之事；即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力，这才叫大丈夫。
