佛教的核心思想
的有关信息介绍如下:问题补充说明:个人以为佛教的根基是六道轮回,轮回是苦的,要想摆脱轮回之苦去极乐世界,就知道修佛。生老病死,求不得,伤别离。倘若人类社会科技发达了。未来全人类都有享不尽的富贵。物质生活不... 个人以为佛教的根基是六道轮回,轮回是苦的,要想摆脱轮回之苦去极乐世界,就知道修佛。生老病死,求不得,伤别离。倘若人类社会科技发达了。未来全人类都有享不尽的富贵。物质生活不在困扰人类,而且科技发达到人类可以不死,器官坏了可以换人造的,或者克隆新的。就好比换一个皮囊,大脑的的信息可以存储到外界的介质,随时可以转存到一个新的躯体。这些在不远的将来实现起来并非天方夜谭。就好比现代社会就是原始社会的天方夜谭。总之,生老病死,求不得,伤别离,都不在困扰人类了。总之,人类社会本身就是极乐世界。请问,回答我问题的你,你要是活在那样的未来世界,还对佛教感兴趣吗?ps:任何宗教都是产生在人类科技不发达的时期,因为人类自己的力量解决不了自己的烦恼。若人类将来做到了或者很接近完美的乌托邦社会了。宗教还有存在的必要和价值吗? 就说现代社会吧,目前西方国家的发达程度,都不足以再产生任何真正意义上的宗教,倘若四大宗教之前没有出现,当今社会的发达程度都很难再出现,更不要说未来发达的世界了。 所以说宗教是解决当时或者目前解决不了的问题。只要人类够进步科技够达,人类也许不需要什么宗教。 展开
你是站在唯物论的立场上,去看待佛法。
你认360问答为:
时间是按照固定的顺序,在不断的流转。众生的轮回,也有着固定的时间顺序。
进而你认为:科技会越来越发达,宗教会越来越无用。
而事实却并非如此。
在于佛教徒的交往中,我曾经故意提出,一个很有意思的从著值调问题:
今年是2013年,如果50年以后,我们死去,转世以华虽犯充别后,是哪一年呢?
所有的人都回讲考初练越答:是2063年。
他们好像都认为,时间是有固定顺序的。
这种观念,还真的错了。
轮回,不是“随时间流转”,而是:“随业流转田济客植土低”。
例如:有人对“二战”,有强大的执着。那么,就完全有可能,
死后再轮回到“二战”的时代。在兵音提帝风查叶搞但那个时代出生。
如果你有善业,的州那么,你完全可以驾驶米国战机,去击落日国航母。
如果你有恶业,那么,你完全报绿试可能驾驶日国航母,被米国战机击沉。
轮回,不是按照“时间”进行的,
而是,按照“随业流转”,这是佛法的基本理异第长风国帝便论。
世界是心的幻化,不是真实的。
楞严经说:随众生心,应所知量。
在佛法中,时间是可以倒流的。
众生在轮回的过程中,可能回到无限久远的过去,也可能进入到无限遥远的未来。
为什么呢?
因为并没有一种真实的时间存在,那仅仅是妄联办她心的作用,而形成的错觉。
涅槃,不是外道所错解的,什么都没有。也更不是形神俱灭。
而是:超越了时间,超越了空间的一种状态。
在这种境界中,根本就不存在时间,也不存在世界。这叫械次衣刚阳胜做:超越轮回。